Direction of Our Struggle under Agaw Democratic Party (AgDP)

by Wondmu Workuw

(for discussion)

Since the government change in Ethiopia in 1991, multiple ethnic-based political parties had/have been organized in the country including Amhara National Democratic Movement (ANDM) and All Amhara Organization led Professor Asrat. Only the Agaw people had no political organ that stands for their interests. These Agaws have become members of the ANDM had/have served others’ interests against their people’s aspiration. Thanks to the ANDM’s unfolding oppression, the Agaw Democratic Party (AgDP) born on November 3, 2012, to address children’s education, promote democracy, equality, development and political autonomy in the region, including Kemants’ self-rule. Nevertheless, the AgDP had no plan to quest for separate regional statehood.

However, persistent undemocratic practice, repression, partiality, and intolerance to a multi-party principle in Region-3, has forced the Agaw people to strive for the alternative solution, the organization of Agaw Regional State. Given the current situation in the region, this process is essential to ensure the survival of the Agaw identity, culture, language and values beyond social-economic justice. Otherwise, once the greatest people in the history of mankind for their contributions of civilization can disappear for once and all. This may seem joke for some people who have not yet grasped ongoing reality in Region-3. Indeed, it is the actual threat we are facing day to day, for instance, since Amhara National Democratic Movement(ANDM) has controlled the Agaw areas, more than 50,000 people lost the Agaw language.

A primary educational system set by the ANDM is designed to produce literates, not intellectuals. High school graduates cannot even read a passage written in English. Because of the language deficiency, our student’s admission rate to university is 15% less comparison to others. The same figure is virtually true for a success rate at university, in first and second academic years even after admission, In order to minimize the failure rate associated with the language, the AgDP has thoughtfully proposed 4th and 5th-grade lessons be offered in an English medium of instruction. It is the same medium the ANDM officials teach their children in Bahir Dar, at private schools starting from the first grade. The ANDM officials have deprived this basic educational right for the Agaw children because they do not want to see the success Agaw children at university.

The ANDM deliberately deprives infrastructure areas where the Agaw people live. As a result, there is no a single industrial firm despite there is plenty of raw material resource including bamboo trees, which can be a reliable source of much need hard currency for the country. The developmental budget allocation in the Agaw areas is five times less than other areas. This figure is calculated under consideration of the ratio of budget to the population. In another example, the Agaw people are 30 times larger than the population of Gembella, but their annual budget allocation is 30 times less than the State of Gembella.

In recent days the ANDM has sounded that it has dropped objection and accepted the Kemants’ planned self-rule positively to do its shares for the implementation of self-rule. If the ANDM’s statement is genuine, the AgDP should congratulate the ANDM and prepare to work in cooperation with the same while maintaining its political differences. But, the ANDM’s reaction seems non-genuine, the full of sabotage. Information coming from the region from independent observers indicates that the ANDM issuing residential identification card (ID) for non-residents in respective kebeles to dilute Kemants’ vote in key contested kebeles and claim itself as winner illegally. The ANDM’s current move is not only undemocratic, it is also unconstitutional and an insult to the Ethiopian people and the federal government who own the constitution. If the latter move is put in practice, and if fair & free process is not guaranteed to the Kemants, it is clear that ANDM has pushed hard for the Agaws’ exit and then we have little choice.

Generally, Agaws do not have any role in political, economic and educational affairs in Region-3. They have been treated as second-class citizens; they have been coerced to breath in the lungs of key NDM of the despotic official. Those who entertain independent views for the progress of our people and the society as the whole are thrown to jail under any pretext, for instance, the case of AgDP leadership and Kemant Committee detention is the prove of the ANDM’s intolerance to democratic values and diversity. The ANDM’s bigotry is not only limited to its competitors. All we have learned recently sanctions committed against even its members with Agaw blood, Kassa Teklebirhan, Binalf Andualem, Ayanew and Bezezaw for entertaining different views during the crisis in the region in August and September 2016. The ANDM is the most oppressive political entity in the history of the region; the ANDM is the most repressive organization even in comparison to feudal kings. The worst tyrant officials in the ANDM are Ferta/Gafat natives of South Gondar. There are hundreds of copies of Meleku Tefere, Red Terror murderer in South Gondar. Since the perpetrators of the civilian Agaw-Kemants and Tigrians in 2015 and 2016 have never been brought to justice for their crime against humanity, there is no guarantee it will not happen again. Therefore, our struggle for the regional status becomes the question of survival, not desire for power.

The Beta Amhara/Amhara Tegadlo called the Diaspora of ANDM, which claims to replace the ANDM in the future is even the worst one. Beta Amhara sounds, like an 18th-century political organization. It declared to clean up Muslims, Protestants, Tigrians and Agaws from the region when it assumes state power. All these phenomena justify and legitimize our quest for the regional status since the ANDM has no intention to respect the Agaw people’s political, economic, educational and cultural rights, etc. Of course, I believe that AgDP should be fixable enough to negotiate all entities including the ANDM and other regional players upon the practical acceptance of the Agaw people’s fundamental rights to determine their destiny. Settling antagonistic difference through negation is the sign of maturity and civilization, not weakness, as some ANDM officials think.

This entry was posted in Agaw Kemant. Bookmark the permalink.

4 Responses to Direction of Our Struggle under Agaw Democratic Party (AgDP)

  1. Bekahegn Anteneh says:

    የቅማንት ህዝብ ጥያቄ የተሟላ ነፃነት ወይስ የአስተዳደር እርክን?

    በኢትዮጵያ ህዝቦች ለዘመናት በማንነታቸው፣ በቋንቋቸው፣በባህላቸው፣ በእምነታቸው ምክንያት ሲናቁ፣ ሲሳደዱ ሲሰደቡ፣ ሲገደሉ ኑረዋል፡፡ ራሱን የሰሎሞናዊ ዳይናስቲ ብሎ በሰየመው ገዥ መደብ ኢትዮጵያዊያን በተወለዱበት አገር ‹መጤ› የሚል ሥም ተለጥፎባቸው መሬታቸው ተነጥቆ ለገዥዎች እና ለጀሌዎቻቸው ሲከፋፈል እዉነተኛ ተወላጆች ግን በየተቦታው እንዲፈልሱ ተገደዋል፡፡
    የዚህ አገዛዝ ሰለባ ከሆኑት ህዝቦች በዋናነት የሰሜን ኢትዮጵያ አገው ህዝቦች ሲሆኑ እነዚህ ህዝቦች በአገዛዙ ምክንያት በየአቅጣጫው እንዲበታተኑ ተገደዋል፡፡ ዛሬ የአገው ህዝቦች ከኤርትራ አስከሸዋ፣ ከጎንደር አስከደቡብ (ወላይታ እና ከምባታ ምድር) ድረስ ተበታትነው ይገኛሉ፡፡

    የአገው ህዝቦች አካል የሆኑት የቅማንት፣ የህምራ፣ የአዊ፣ የኩንፈል እና በሰሜን ሸዋ መንዝ አካባቢ በተበጣጠሰ መልኩ በአማራ ክልል አስተዳደር ይገኛሉ፡፡ በተለምዶ አጠራር ቤተአስራኤል (በትክክለኛ አጠራራቸው ስሜንኛ) ይባሉ የነበሩ የአገው ህዝቦች ግን የሰሎሞን ሥርዓት ተብየው አገዛዝ በአደረሰባቸው መከራና ስቃይ ምክንያት መሬታቸውን ተነጥቀው በሽመና፣ በብረት ቅጥቀጣ እና ሸክላ ስራ ኑሯቸውን ሲገፉ ከኖሩ በኋላ በገዛ አገራቸው ክፉኛ በመገለላቸው እና በድህነት ውስጥ በመውደቃቸው በመጨረሻ ወደ እሰራኤል እንዲሄዱ ተደርገዋል፡፡

    ይህን ከላይ የተዘረዘረው እውነት ለመነሻነት ይሆን ዘንድ ልገለፀው እንጅ ዛሬም ከዚያ የመከራ እና ጨለማ ዘመን ያልተላቀቁ የአገው ህዝቦች መኖራቸው አገር ያወቀው ፀሀይ የሞቀው ሀቅ ነው፡፡ በአማራ ክልል የሚገኙ የተወሰኑ የአገው ህዝቦች እንደአዊ እና ህምራ የብሄረሰብ ዞን አስተዳደር ቢፈቀድላቸውም ቅሉ ከቀጥተኛ እና ተዘዋዋሪ የዘር መድሎ ሙሉ በሙሉ ነፃ ሊሆኑ ከቶም አልቻሉም፡፡
    ከእነዚህ ህዝቦች በባሰ የመከራ ቀንበር አሁንም ድረስ ተሸክሞ የሚገኘው ግን በጎንደር ክፍለሀገር የሚገኘው የአገው ህዝብ ክፋይ የሆነው የቅማንት ህዝብ ነው፡፡ የቅማንት ህዝብ ከአጼው ዘመን አንስቶ አስከአሁኗ ሰዓት ድረስ በአገዛዙ ግፍ እና መከራን በመቀበል ላይ ይገኛል፡፡ ይህ ህዝብ እንደሌሎች ህዝቦች በገዥዎች እና በአሽከሮቻቸው መሬቱን ተነጥቆ፣ መጤ ህዝቦች በላዩ ላይ እንደሰፍሩበት ተደርጓል፡፡ ጎንደርን ገዥዎች ያለርሀራሄ ሲቀራመቷት የቅማንት ህብብ ወደ ዳር እንዲገፋ ተደርጎ በገደል አካባቢ እንዲሰፍር ተገደዋል፡፡ በማንነቱ የስድብ ፍላፃ ከገዥዎች እና ከተራው ህዝብ አልፎ ‹‹በቤተክርስቲያ›› ጭምር የቅማንተን ህዝብ በማንነቱ ለማሳፈር እና ማንነቱን ለማስጣል ተሰበከ፣ ማንነታቸውን የጣሉ የጋፋት እና የጠፉ የአገው ቄሶች የቅማንትን ህዝብ በግልፅ በቤተክርስቲያን አስተማሩ፣ በቤተክርስቲያን ስም መሬታቸውን ነጠቁ፣ አስነተቁ፣ ወረሩ አስወረሩ፡፡

    ይህ ያልተቋረጠ ግፍ በደርግ ሥርዓት በግልፅ በቀይ ሽብር ስም የቅማንትን ህዝብ ከጎንደር ሙሉ በሙሉ ለማጥፋት የበጌምድሩ የጠፋው ጋፋቴ ተወላጁ መላኩ ተፈራ ጎንደርን የደም ሸማ አለበሳት፡፡ ‹ከኑግ ጋር የተገኘህ ሰሊጥ አብረህ ተወገጥ› ሆነና በቅማንት ላይ የተነጣጠረ ቀይ ሽብር ሌሎችንም የጎንደር ተወላጆች በመብላት ጎንደርን የደም ምድር አደረጋት፡፡ የቻሉት በረሀ ገብተው ወደ አሜሪካ ተሰደዱ ያልታደሉት ግን የመላኩ ተፈራ የጥይት ራት ሆነው በጎንደር ከተማ አራዳ እና ፒያሳ ላይ ደማቸው ፈሰሰ፡፡
    ይህን ሥርዓት ለመገርሰስ የቅማንት ልጆች ከሌሎች ኢትዮጵያዊያን ጋር በመሆን ለነጻነት ታገሉ፡፡ የደረግ ሥርዓትም በታጋይ ልጆች ደም እና አጥንት ለአንዴ እና ለመጨረሻ ግባ ከመሬቱ ተከወነ፡፡
    በደርግ መቃብር ላይ የኢትዮጵያ ህዝቦች ያፀደቁት ህገ-መንግስት ቢታወጅም የቅማንት ህዝብ መከራ እና እንባ ግን ሊታበስ አልቻለም፡፡ ሁሉም ኢትዮጵያዊያን ነጻነታቸውን በህገ-መንግሥቱ ሲጎናፀፉ የቅማንት ህዘብ ግን ከመኖር ወደ አለመኖር ተሸጋገረ፡፡ ‹‹ቅማንት የሚባል ህዝብ አማራ ሆኗል›› በሚል ከብሄረሰቦች መዝብ ተሰረዘ፡፡ ይህች አጋጣሚ ለቅማንት ህዝብ ወሳኝ ምዕራፍ እንደደረስ አረጋገጠለት፡፡ የቅማንት ህዝብ ህገ-መንግሥቱን መሰረት አድርጎ የራስ አስተዳደር እንዲጠየቅ ተገደደ፡፡

    ይሁን እንጅ ህገ-መንግሥቱ በአማራ ክልል ባሉ ቡድኖች ተፅእኖ ሥር በመዉደቁ የቅማንት ጥያቄ በህጉ መሰረት መልስ ከማግኘት ይልቅ እንዲንዛዛ በመደረጉ በክልሉ ለሚገኙ የሰለሞናዊ ዳይናስቲ ቅሬቶች ምቹ ሁኔታን ፈጠረላቸው፤ የቅማንትን ህዝብ ለአንዴ እና ለመጨረሻ ለማጥፋት የክተት አዋጅ ታወጀበት፡፡ የቅማንት ህዝብ በክልሉ በላስልጣናት ግልፅ ትዕዛዝ በላይ አርማጭሆ፣ በመተማ፣ በጭልጋ፣ በቋራ የቅማንት ህዝብ እንደከብት ታረደ፣ ንብረቱ ተዘረፈ፣ ቤቱ ተቃጠለ፡፡ እንዲሰደድ ተደረገ፡፡ ይህን የመሩት የእነገዱ ቡድን እነ ግዛት አብዩ፣ ደሴ አሰሜ፣ አገኘሁ ተሻገር፣ አማረ ሰጤ እና ሌሎቸ የቅማንት ህዝብን ለመግደል ከጎንደር ህብረት ተብየው የኢሰፓ እና የኢህአፓ ቅሬቶች በሚላክላቸው ገንዘብ ለቅማንት እና ለሌሎች ህዝቦች ሞት ደገሱለት፡፡ እንደደገሱትም አልቀረ በቋራ በመተማ፣ በጭልጋ በአርማጭሆ የቅማንትን ህዝብ አስጨፈጨፉ፣ የትገራይን ህዝብ ከጎንደር በግፍ እንዲፈናቀሉ አደረጉ፡፡

    ይህ ሁሉ ከተደረገ በኋለ ዛሬም ድረስ የቅማንት ጥያቄ በእነ ገዱ አንዳርጋቸው እና በመሰሎቹ እጅ እንዲወድቅ ተደርጓል፡፡ ገዱ አንዳርጋቸው ከቅማንት ጥያቄ ይልቅ ለወልቃይት የአማራ ማንነት ጥያቄ ቀን ተሌት አቅማቸውን አሟጠው በመስራት ላይ ይገኛሉ፡፡ በዚህ ምክንያት በጎንደር እና በጎጃም ጦርነት በግልፅ አውጀው ህዝብ አስገደሉ፣ ንብረት እንዲወድም አደረጉ፡፡ ይህ የመላኩ ታናሽ ወንድም እና ጀሌዎቹ የቅማንትን ህዝብ ከአስጨፈጨፉ የትገራይን ህዝብ ከጎንደር እና አካባቢው ካፈናቀሉ በኋላ ዛሬም በስልጣን እንዲቀጥሉ የተወሰነ ይመስላል፡፡
    ዛሬ እኝህ ግለሰብ የቅማንትን ጥያቄ ‹እመልሳለሁ› በሚል ከጀሌዎቻቸው ጋር ሁነው አሁንም በቅማንት ህዝብ ላይ እያላገጡ ይገኛሉ፡፡ በዚህ ሁሉ ሂደት የፌደሬሽን ምክር ቤት በተወሰነ መልኩ በህግ የተሰጠውን ሀላፊነት የተወጣ ቢሆንም ሙሉ በሙሉ ተወጥቷል ለማለት ግን አያስደፍርም፡፡ ምክንር ቤቱ ስልጣኑን እና ህጉን ተጠቅሞ በወቅቱ ለቅማንት ጥያቄ አፋጣኝ መልስ ቢሰጥ ኑሮ ጎንደር አካባቢ የተፈጠረው ትርምስ ቦታ አይኖረውም ነበር፡፡ ግን ሁሉም ነገር ‹ነበር› ሆኖ ቀረ፡፡

    የቅማንትን ጥያቄ እነገዱ በማንኛውም መልኩ መለሱት እንበል እና ከዚህ ምላሽ የቅማንት ህዝብ ተጠቃሚ የሚሆነው እንዴት ነው? በዞን አስተዳደርደ ደረጃም እንበለው በሌላ የቅማንት ጥያቄ ቢመለስ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ እና አስተዳደራዊ ፋይዳው ምንድ ነው?
    በአማራ ክልል ያሉ የብሄረሰብ ዞኖች ምን ያክል ከክልሉ አድሏዊ አስተዳደር ነፃ ናቸው? ምን ያክል ባህላቸውን አሳድገዋል? ምን ያክል ቋንቋቸውንና ባህላቸውን አበልጽገዋል?
    የተጠየቀው የቅማንት የራስ አስተዳደር ቢሳካ እና ቢመለስ በክልሉ ከሚገኙ የብሄረሰብ ዞኖች አስተዳደር በምን ሊለይ ይችላል? ያውም በቅማንት በደም እና አጥንት የተገኘ የዞን አስተዳደር፡፡
    በጀት የሚመደበው በእነገዱ እና በጀሌዎቹ ከሆነ እንዴት በቅማንት ህዝብ አካባቢ ልማትን ማረጋገጥ ይቻላል? አቶ ገዱ እና መሰሎቹ የእነሱን ቡችሎች እና አሻንጉሊቶች በሚቋቋመው የቅማንት አስተዳደር በመሾም አሁምንም የቅማንትን ህዝብ ለዳግም ባርነት ላለማደረጋቸው በምን እርግጠኛ መሆን ይችላል? የክልሉ መንግሥት እና የቅማንት ህዝብ ደም ከተቃቡ በኋላ እንዴት ተግባበተው በአንድ የአስተዳደር ክልል ውስጥ ሊሰሩ ይችላሉ? የቅማንት ህዝብ የሚናፍቀውን ነፃነት እና ልማት በምን መንገድ ሊረጋገጥለት ይችላል? በቀጣይ ከክልሉ የአምባገነን አገዛዝ (regional tyranny government) በእርግጠኛነት ሊላቀቅ ይችላል?

    በአጠቃላይ በእነገዱ ሥር ያለ የዞንም ይሁን የሌላ አይነት የእርከን አስተዳደር ፋይዳው ምን ሊሆን ይችላል? ምንም፡፡ ምን አልባት ለእእነገዱ ቡችላ የሆኑ የቅማንት ተወላጆችን ስልጣን ሊያጎናፅፍ ይችላል፡፡ ለቅማንት ህዝብ ግን አሁንም የተለየ ነገር የሚያመጣለት ነገር አለ ብየ አላምንም፡፡ ታዲያ የቅማንት ህዝብ ከእነገዱ ባርነት ሙሉ በሙሉ ነፃ ለመሆን ምን ማድረግ አለበት የሚለውን እንመልከት፡፡
    የቅማንት ህዝብ ጥያቄ መሆን የሚገባው የዞን ወይም ሌላ የአስተዳደር ደረጃ የሚለው የአስተዳደር እርክን ሳይሆን ከእነገዱ ባርነት ሥር የሚላቀቅበት ብቸኛው መንገድ ራሱን ችሎ በክልል ደረጃ መዋቀር ነው፡፡ ይህን ጥያቄ ለማንሳት ህገ-መንግሥቱ የሚከለክለው ምንም ነገር የለም፡፡ በክልል አስተዳደር ለመቋቋም መስፈርቱ የህዝብ ብዛት ወይም የቦታ ስፋት አይደለም፡፡ ህገ-መንግሥቱን መሰረት በማድረግ መጠየቅ ብቻ ነው የሚፈለገው፡፡ ክልል ለማቋቋም የተለያዩ አማራጮችን መጠቀም ይቻላል፡

    1ኛው የቅማንት ህዝብ ራሱን ችሎ የራሱ ክል ጥያቄ በማቅረብ፣
    2ኛው ከሌሎች የአገው ህዝቦች ጋር አንድ የክልል አስተዳደር ጥያቄ እንዲኖር በጋራ በመደራጀት ጥያቄ ማቅረብ
    3ኛው አማራጭ በክልል ከሚገኙ ሁሉም የብሔረሰብ ዞን (የኦሮሞ እና የአርጎባ ህዝቦችን ጨምሮ) ጥያቄ ማቅረብ፡፡ ሌሎች በሰሜን ሸዋ፣በጎንደር፣በጎጃም በወሎ የሚገኙ የአገው ህዝቦች የማነንነት ጥያቄያቸውን እንዲገፉበት የጋራ መድረክ መፍጠር እና ወደ ጥንት ማንነታቸው እንዲመለሱ ማድረግ በማስቻል ትልቅ የአገው ህዝቦች ክልል መፍጠር ይቻላል፡፡

    ይህ ካልሆነ የቅማንት ህዝብ የዞን ጥያቄ ቢመለስ እንኳ ከእነገዱ እና ከመሰሎቻቸው የባርነት ቀንበር መላቀቅ ፍጹም አይቻልም፡፡ ስለዚህ የቅማንት ጥያቄ በአማራ ክልል የሚተዳደር የአስተዳደር እርከን ከመጠየቅ ወጥቶ ለሙሉ ነፃነት ራሱን ማዘጋጀት መሥራት ይኖርበታል፡፡ ይህን ጥያቄ ለማሳካት መንገዱ አስልች እና ረዥም ሊሆን ይችላል ግን ከመሳካት የሚያግደው ነገር የለም፡፡ የቅማንት የማንነት እና የራስ አስተዳደር ሲጀመር ከዚህ ይደረሳል ብሎ የገመተ ማንም አልበረም ግን በሂደት ከዚህ ደርሷል፡፡ ካልሆነ ግን ጉዳዩ ‹‹አልሸሹም ዘወር›› ነው የሚሆነው፡፡
    ነፃነት ነፃ ላልወጡ የአገው እና ሌሎች ህዝቦች!

  2. Birtu says:

    የጎንደር ፖለቲካካዊ አሰተዳደራዊ እና እንዲሁም ሀይማኖታዊ ተፅዕኖ ከፋርጣዎች እጅ አስካልወጣ ድረስ ጎንደር ሰላም ታገኛለች ብሎ ማሰብ አይታሰብም፡፡
    ዛሬም ጎንደር በማንኛውም መልኩ በጋፋቶች ቁጥጥር ሥር ወድቋል፡፡ የጎንደር ህዝብም በአንድም በሌላም መንገድ ከአንድ የደም እና አጥንት የሚከፈል ስለሆነ የእነዚህ ቡኖች አላስፈላጊ ጣልቃ ገብነት ከተቋረጠ የጎንደር ህዝብ በሰላም እና በመከባበር የሚኖር ህዝብ ነው፡፡ የዘረኝነትን መርዝ በቅማንት እና በሌላው ጎንደሬ መርዝ እየረጩ ያሉ ጋፋቴዎች ናቸው፡፡ ቤተክርስቲያኗን ሙሉ በሙሉ በመቆጣጠር ዘረኛ መርዛቸውን በቅማንት እና በሌላው የጎንደር ህዝብ ጥላቻን የመረዙት እነዚህ ቡድኖች ናቸው፡፡
    አንድ የሰሜን ጎንደር ጳጳስ የነበሩ የደብረታቦር ሰው በቅማንት ላይ ያላቸውን ንቀት እንዴት እንደገለጹት ተመልከቱ፡፡ በአንድ የቤተክርስቲያን አገልግሎት ላይ አንድ ቀሲስ ቅኔውን እንደጉድ በመረዋ ድምጹ ሲያበለብለው እኝህ የስም ጳጳስ ግለሰብ በዚህ ምሁር አንድበት እና እውቀት ይደመሙ እና ያስጠሩታል፡፡ ‹‹ቀሲስ በጣም የሚገርም ቅኔ ነው የተቀኘኸው፡፡ ለመሆኑ አገርህ የት ነው ብለው ይጠይቃሉ፡፡ እኝህ ቄስም ጭልጋ ይሏቸዋል፡፡ ወዲያው እኝህ ጳጰስ በመቀጠል የጠየቁት ጥያቄ ዘሩን ነበር፡፡ ጭልጋማ ከሆን ቅማንት ነህ ማለት ነዋ? ይሉታል፡፡ አዎ ቅማንት ነኝ ይላቸዋል፡፡ ግለሰቡም ይገረሙ እና ደግሞ ቅማንት እንዲህ አይነት ምሁር አለው እንዴ›› ብለው ነበር የተዛበቱበት፡፡
    አንድ የእግዚአብሄር አገልጋይ ነኝ ከሚል ጳጳስ የዘረኝነት ስሜት መላቀቅ ሳይችሉ ነው የጵጵስና ሹመት የተጎናፀፉት፡፡ በኢትዮጵያ ቤተክርስቲያን አካባቢ አሁንም በቅማንት ላይ እየተነገረ ያለውን ዘረኝነት መዘርዘር እጅግ ይከብዳል፡፡
    በስደት አገር ላይ ራሳቸውን በቅንጦት እየመሩ አሁንም የኢትዮጵያ ህጋዊ ጳጳስ ነኝ የሚሉት የደብረታቦር ጳጳስ ቅማንት በግፍ ሲረሸን አንድም ነገር ሳይተነፍሱ በአንድ ወንበዴ ተያዝ አትያዝ ስበብ በጎንደር ከተማ በተነሳው ሁከት ለሞቱ ግለሰቦች ግን የአሜሪካው ሲኖደስ የተቃውሞ ውሳኔ አስተላለፉ፡፡
    አስቡ ይህ ለእነዚህ ቡድኖች ክርስትና ማለትለሁሉም የሰው ልጆች ሳይሆን ለተወሰኑ የዘር ቡደን የሚቆረቆሩ ቡድኖች ናቸው ራሳቸውን የቤተክርስቲያን መሪ አድርገው የሚጠሩት፡፡
    በዚህ ዙሪያ ላይ በሌላ ጊዜ ሰፋ አድርጌ አጽፋለሁ፡፡

  3. Demeke G says:

    You guys you have been accusing of ANDM on the Kemant issue for the past five years. Now, this agenda is to be closed for once and all. The next agenda is likely to be Elementary Education. I’m sure ANDM which could answer the Kemant issue will respond to your demands on education. After that, you have no good reasons to accuse ANDM, and you should surrender to the same. That means you have to take part in ANDM membership and work together for the development of our region. Of course, AgDP can part of it if you want to. GOOD LUCK!!

  4. Birtu says:

    Demeke G,
    With the blood and bone sacrifice of Qemant, ANDM is obliged to close the 15 years freedom struggle in favor of the constitution. Cheers for all freedom lovers! But I afraid that it won’t be the end of the chapter until all Agaw liberated ones and for all from the tyranny of the regional officials. Our struggle will continue afresh for Agaw Regional self-administration totally independent of you guy, of course, we can cooperate as good neighbors for mutual respects and benefits.

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )


Connecting to %s